Karya Penebusan

Oleh: Yang Mulia Patriark Ignatius Zakka I Iwas

Sejak manusia jatuh ke dalam dosa karena godaan Iblis, pintu terbuka bagi intervensi kasih karunia ilahi yang berusaha untuk menyelamatkan manusia. Alaha berjanji akan menyelamatkan manusia dengan menyatakan bahwa keturunan perempuan akan menghancurkan kepala ular, yaitu Iblis. Alaha berkata kepada ular yang telah menggoda Hawa, "Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan, antara keturunanmu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya." (Kejadian 3:15)

Setelah Alaha mengusir manusia dari Taman Eden ke tanah penderitaan, beberapa orang saleh dari keturunan Adam mencoba menyenangkan Alaha dengan perbuatan baik mereka. Namun, karena aturan dalam Alkitab untuk mendapatkan pengampunan dosa adalah dengan mempersembahkan korban, seperti yang dikatakan Rasul Paulus, "Hampir semua yang dibersihkan menurut hukum Taurat dibersihkan dengan darah, dan tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan." (Ibrani 9:22) Oleh karena itu, Alaha telah memerintahkan umat perjanjian lama dengan mengatakan, "Karena jiwa dari daging ada di dalam darah, maka Aku telah memberikannya kepadamu di atas mezbah untuk mengadakan pendamaian bagi nyawamu, karena darah mengadakan pendamaian bagi nyawa." (Imamat 17:11)

Korban-korban tersebut menggambarkan konsekuensi yang mengerikan dari dosa dan hukuman berat yang harus ditanggung oleh orang berdosa. Dikatakan bahwa "upah dosa adalah maut" (Roma 6:23) dan "jiwa yang berbuat dosa, itulah yang harus mati" (Yehezkiel 18:4) Namun, Alaha mengizinkan hewan mati sebagai ganti orang berdosa itu, agar orang berdosa itu menyadari bahwa dia sendiri layak mati. Hal ini berlaku dari segi waktu, yaitu dari segi hukuman dalam kehidupan ini dan kematian alami. Adapun segi kekekalan, dilambangkan dengan pembakaran korban. Seolah-olah orang berdosa itu melihat hewan telah disembelih dan dibakar, ia menyadari bahwa dia seharusnya dibakar di tempat hewan itu, karena dialah yang berdosa, bukan hewan yang tidak bersalah. Namun, Alaha mengizinkan persembahan itu menggantikan orang berdosa untuk menebus dosa-dosanya sendiri.

Namun, korban-korban hewan yang telah dipersembahkan manusia selama berabad-abad sebelum kedatangan Tuhan Yesus, tidak mampu membebaskannya dari belenggu dosa, karena tidak sama nilainya dengan dia sehingga tidak layak menjadi penebusnya. Namun, korban-korban tersebut memperoleh kekuatan sementaranya karena melambangkan persembahan Kristus, Penebus umat manusia. Manusia telah menyadari bahwa korban-korban hewan tidak dapat menyelamatkannya, dan dalam hal ini pemazmur memohon kepada Tuhan, "Karena Engkau tidak berkenan kepada korban bakaran, masakan aku akan mempersembahkannya? Aku tidak suka kepada korban sembelihan." (Mazmur 51:6)

Syarat-syarat Penebusan

Karena dosa yang serius tidak terbatas ditujukan langsung kepada Alaha yang tidak terbatas, maka untuk menebusnya diperlukan tebusan yang tidak terbatas, yang sama dengan Alaha yang tidak terbatas, dan sama dengan manusia berdosa pada saat bersamaan, Penebus dosa haruslah seseorang yang tidak berdosa, tetapi mau mati untuk menebus dosa manusia. Dan harus mewakili manusia dan mampu membangkitkan kehidupan rohani dalam diri mereka. Oleh karena itu, syarat-syarat ini tidak dapat dipenuhi kecuali Alaha mengambil alih natur manusia untuk menjadi pengganti manusia, menebus manusia dengan tubuh.

Dan untuk mendamaikan keadilan Alaha dan belas kasihan-Nya: karena Alaha yang Mahatinggi adalah adil, dan keadilan-Nya menuntut hukuman terhadap manusia berdosa karena melanggar hukum Alaha. Namun, Alaha juga penuh kasih dan mengasihi manusia, dan belas kasihan-Nya menuntut untuk mengampuni manusia. Dan agar Alaha tidak bertentangan dengan diri-Nya sendiri, dan tidak melanggar salah satu sifat ilahi-Nya, diperlukan agar Anak-Nya yang Tunggal menjelma, sebagai belas kasihan dari-Nya kepada manusia, untuk memenuhi hak keadilan ilahi.

Dan tidak mungkin untuk menjadi penebus hanya seorang manusia atau malaikat atau makhluk lain, karena manusia telah berdosa dan tidak mungkin menjadi perantara bagi dosa, selama dia sama seperti mereka di bawah hukuman. Dan karena malaikat tidak mewakili manusia, dan dia dan manusia dan makhluk apa pun lainnya tidak sama dengan Alaha, maka mereka tidak cocok untuk melakukan pekerjaan penebusan sama sekali.

Yesus Raja

Yesus Raja adalah Alaha Putra, yang dilahirkan dari Bapa sebelum segala zaman, dan pada saat yang sama lahir dari Perawan Maria pada waktu yang ditentukan. Dia tidak berdosa, bebas dari dosa "yang tidak mengenal dosa" (2 Korintus 5:21) "diuji dalam segala hal seperti kita, tetapi tanpa dosa" (Ibrani 4:15) dan tidak pernah melakukan dosa tunggal dalam hidupnya dalam daging. Dia pernah menantang musuh-musuhnya dan menyatakan kepada para pengikutnya, "Siapakah di antara kamu yang dapat membuktikan bahwa Aku ada dosa?" (Yohanes 8:46) Dan tidak ada seorang pun yang keberatan dengan pernyataannya ini. Dia juga sempurna dalam sifat-sifatnya. Kebajikannya setara. Dia adalah Alaha yang menjelma yang mau menjadi pengganti manusia berdosa, sehingga mati sebagai penebusan baginya.

Rasul Paulus mengatakan tentang hal ini, "Kristus yang mati... yang juga duduk di sebelah kanan Alaha, yang juga menjadi pengantara bagi kita" (Roma 8:34) Dia juga mengatakan, "Ada satu Alaha dan satu pengantara antara Alaha dan manusia, yaitu manusia Kristus Yesus, yang telah menyerahkan diri-Nya sebagai tebusan bagi semua orang" (1 Timotius 2:5-6) Dan Rasul Yohanes berkata, "Jika seorang berbuat dosa, kita mempunyai seorang pengantara pada Bapa, yaitu Yesus Kristus, orang yang benar; dan Ialah pendamaian untuk dosa-dosa kita, bukan hanya untuk dosa-dosa kita saja, tetapi juga untuk dosa-dosa seluruh dunia" (1 Yohanes 2:2)

Jika Kristus tidak mati sebagai penebusan bagi manusia, maka Dia tidak akan menjadi penebus kita dan pengantara kita. Dan jika Dia tidak tidak berdosa, maka Dia tidak akan menjadi Juruselamat kita. Karena orang berdosa tidak dapat menebus orang berdosa lain. Dan kesucian Kristus didasarkan pada kenyataan bahwa Dia bukan dari benih manusia, tetapi dikandung oleh Perawan Maria, ibu-Nya, oleh kuasa Roh Kudus. Dia benar-benar "Alaha yang telah menyatakan diri dalam daging" (1 Timotius 3:16) "Dan keselamatan tidak ada di dalam siapapun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan" (Kisah Para Rasul 4:12)