Kehidupan Para Biarawan

ܥܰܠ ܕܽ̊ܘ̣ܒܳ̊ܪܳܐ ܕ̥ܕ̥ܰܝܪܳܝܽܘ̣ܬ̥ܳܐ

ܐܳܘ̃ ܦ̊ܳܪܽܘ̇ܫܳܐ܁ ܐܰܛܺܝ̣ܪ ܗܰܘܢܳܟ̥ ̣ ܠܚܽܘ̣ܪ̈ܒ̊ܶܐ ܘܛܽܘ̣ܪ̈ܶܐ܆ ܘܰܚܙܺܝ̣ ܥܽܘ̣ܡܪ̈ܶܐ܁ ܐܳܦ̥ ܕ̊ܰܝܪ̈ܳܬ̥ܳܐ ̣ ܕ̊ܺܝ̣ܚܺܝ̣ܕ̥̈ܳܝܶܐ. ܛܠܳܝ̈ܶܐ ܒ̥ܪܺܝ̣ܪ̈ܶܐ܁ ܥܠܰܝ̈ܡܶܐ ܕ̥ܥܽܘ̣ܙܳܐ ̣ ܘܣܳܒ̥̈ܶܐ ܡܚܺܝ̣̈ܠܶܐ܆ ܕ̊ܩܳܦ̥ܚܺܝ̣ܢ ܠܦ̥ܰܓ̥ܪ̈ܶܐ܁ ܒ̊ܨܰܘ̈ܡܶܐ ܘܫܰܗܪ̈ܶܐ ̣ ܘܰܩܥܳܕ̥ ܒ̊ܽܘ̣ܪ̈ܟ̊ܶܐ܀

ܟ̊ܶܢܫܳܐ ܡܚܰܠܛܳܐ܁ ܕ̊ܣܳܒ̥̈ܶܐ ܥܠ̈ܰܝܡܶܐ ̣ ܐܳܦ̥ ܕ̊ܰܛܠ̈ܳܝܶܐ܆ ܕ̊ܰܒ̥ܓ̥ܰܘ ܒ̊ܰܝܬ̊ܶܗ܁ ܕ̊ܡܳܪܝܳܐ ܡܕ̥ܰܝܪܺܝ̣ܢ ̣ ܐܰܡܺܝ̣ܢܳܐܺܝ̣ܬ̥. ܕܰ̊ܒ̥ܩܰܘ̈ܡܳܬ̥ܗܽܘ̇ܢ܁ ܐܳܦ̥ ܒ̊ܰܫܢܰܝ̈ܗܽܘ̇ܢ ̣ ܐܺܝ̣ܬ̥ ܫܽܘ̣ܚܠܳܦ̥ܳܐ܆ ܪܶܥܝܳܢܳܐ ܕ̥ܶܝܢ܁ ܐܳܦ̥ ܨܶܒ̥ܝܳܢܳܐ ̣ ܕ̊ܟ̥ܽܠܗܽܘ̇ܢ ܚܰܕ̥ܽ ܗ̱ܘ܀

ܠܳܐ ܚܕ̥ܳܐ ܐܶܡܳܐ܁ ܘܠܳܐ ܚܰܕ̥ ܐܰܒ̥ܳܐ ̣ ܠܟ̥ܽܠܗܽܘ̇ܢ ܐܰܘܠܶܕ̥ܘ܆ ܘܟ̥ܽܠܚܰܕ̥ ܡܶܢܗܽܘ̇ܢ܁ ܐܰܚܳܐ ܠܚܰܒ̥ܪܶܗ ̣ ܟ̊ܽܠܫܳܥ ܩܳܪܶܐ. ܫܕ̥ܰܘ ܫܽܘ̣ܡܳܗܳܐ܁ ܕ̊ܗܰܘ ܡܰܘܠܳܕ̥ܳܐ ̣ ܦ̊ܰܓ̥ܪܳܢܳܝܳܐ܆ ܘܡܶܢ ܡܰܘܠܳܕ̥ܳܐ܁ ܪܽܘ̣ܚܳܢܳܝܳܐ ̣ ܫܩܰܠܘ ܟ̊ܽܘ̣ܢܳܝܳܐ܀

ܚܕ̥ܳܐ ܫܰܘܝܽܘ̣ܬ̥ܳܐ܁ ܚܕ̥ܳܐ ܫܰܠܡܽܘ̣ܬ̥ܳܐ ̣ ܚܰܕ̥ ܐܺܝ̣ܩܳܪܳܐ܆ ܗܳܢܳܐ ܠܗܳܢܳܐ܁ ܡܩܰܪܶܒ̥ ܟܽ̊ܠܫܳܥ ̣ ܒ̊ܠܶܒ̊ܳܐ ܫܰܦ̥ܝܳܐ. ܟ̊ܽܠܗܽܘ̇ܢ ܐܰܚ̈ܶܐ܁ ܟ̊ܽܠܗܽܘ̇ܢ ܥܰܒ̥ܕ̊̈ܶܐ ̣ ܐܳܦ̥ ܡܳܪ̈ܰܝܳܐ܆ ܘܟ̥ܽܠܗܽܘ̇ܢ܁ ܦܳ̊ܪ̈ܥܰܝ ܚܽܘ̣ܒ̥ܠ̈ܶܐ ܛܳܒ̥̈ܶܐ ̣ ܠܰܟ̥ܢܰܘ̈ܳܬ̥ܗܽܘ̇ܢ܀

ܬ̊ܳܐ ܬ̥ܽܘ̣ܒ̥ ܘܰܚܙܺܝ̣܁ ܠܰܡܛܰܟ̊ܣܽܘ̣ܬ̥ܳܐ ̣ ܕ̊ܽܐܘ̣ܟ̥ܠܳܐ ܘܫܶܩܝܳܐ܆ ܘܠܰܫܚܺܝ̣ܡܽܘ̣ܬ̥ܳܐ܁ ܗܳܝ ܕ̊ܰܠܒ̥ܽܘ̣̈ܫܶܐ ̣ ܘܰܕ̊ܬ̥ܰܪܣܺܝ̣ܬ̥ܳܐ. ܕ̊ܠܰܘ ܟ̊ܽܠ ܐܶܡܰܬ̥ܝ܁ ܕ̊ܟ̥ܳܦ̥̥ܶܢ ܐܳܟ̥ܶܠ ̣ ܟ̊ܽܠܚܰܕ̥ ܡܶܢܗܽܘ̇ܢ܆ ܘܠܰܘ ܟ̊ܽܠ ܐܶܡܰܬ̥ܝ܁ ܕ̊ܨܳܗܶܐ ܫܳܬ̥ܶܐ ̣ ܕ̊ܠܳܐ ܥܶܕ̊ܳܢܳܐ܀

ܘܺܐܝ̣ܬ̥ܽ ܗ̱ܘ ܐܰܝܠܶܝܢ܁ ܕ̊ܰܒ̥ܦ̥ܽܘ̣ܪܫܳܢܳܐ ̣ ܕ̊ܪ̈ܶܥܝܳܢܰܝܗܽܘ̇ܢ܆ ܒ̊ܡܰܝ̈ܳܐ ܘܡܶܠܚܳܐ܁ ܚܳܐܶܝܢ ܒܰ̊ܠܚܽܘ̇ܕ̥ ̣ ܟ̊ܰܕ̥ ܡܶܬ̊ܬ̊ܰܪܣܶܝܢ. ܘܺܐܝ̣ܬ̥ܽ ܗ̱ܘ ܐ̱ܚܪ̈ܳܢܶܐ܁ ܕܳ̊ܐܦ̥ ܡܶܢ ܠܰܚܡܳܐ ̣ ܚܣܰܟ̥ܘ ܢܰܦ̥ܫ̈ܳܬ̥ܗܽܘ̇ܢ܆ ܘܰܒܙܰܪ̈ܥܽܘ̇ܢܶܐ܁ ܘܰܒ̥ܬ̥ܶܪ̈ܝܳܢܶܐ ̣ ܒܰ̊ܠܚܽܘ̇ܕ̥ ܚܳܐܶܝܢ܀

ܟ̊ܽܠ ܝܰܥܢܽܘ̣ܬ̥ܳܐ܁ ܕ̊ܟ̥ܽܠ ܩܶܢܝ̈ܳܢܶܐ ̣ ܦ̊ܰܓ̥ܪ̈ܳܢܳܝܶܐ܆ ܠܪܽܘ̣ܚܩܳܐ ܛܪܺܝ̣ܕ̥ܺܝ̣ܢ܁ ܡܶܢ ܕ̊ܽܘ̣ܒ̊ܳܪ̈ܶܐ ̣ ܪ̈ܽܘ̣ܚܳܢܳܝܶܐ. ܠܳܐ ܙܒ̥ܺܝ̣ܢ̈ܳܬ̥ܳܐ܁ ܘܠܳܐ ܙܳܒ̥ܽܘ̇ܢ̈ܶܐ ̣ ܘܠܳܐ ܬ̥ܶܐܓ̥ܽܘ̣ܪܬ̊ܳܐ܆ ܐܳܦ̥ܠܳܐ ܢܰܚ̈ܬ̊ܶܐ܁ ܫܒ̥ܺܝ̣̈ܚܶܐ ܡܝܰܩܪ̈ܶܐ ̣ ܕ̊ܥܺܝ̣ܦ̥ܺܝ̣ܢ ܣܺܝ̣ܡܺܝ̣ܢ܀

ܠܒ̥ܽܘ̣ܫܗܽܘ̇ܢ ܐܺܝ̣ܬ̥ܰܘܗ̱ܝ: ܥܰܒ̥ܝܳܐ ܘܩܰܫܝܳܐ ̣ ܐܳܦ̥ ܚܰܪܽܘ̣ܣܳܐ܆ ܕ̊ܰܐܘ̇ ܡܶܢ ܥܰܡܪܳܐ܁ ܐܰܘ̇ ܡܶܢ ܣܰܥܪܳܐ ̣ ܡܦ̥ܰܫܰܠ ܘܰܙܩܺܝ̣ܪ. ܘܡܰܓ̊ܣܳܐ ܕ̥ܺܝ̣ܠܗܽܘ̇ܢ܁ ܠܰܘ ܥܰܠ ܥܰܪܣܰܐ ܗ̱ܘ ̣ ܕ̊ܡܰܠܝܳܐ ܢܝܳܚ̈ܶܐ܆ ܕ̊ܰܥܠܶܝܗ̇ ܕ̊ܰܐܪܥܳܐ܁ ܫܳܟ̥ܒ̊ܺܝ̣ܢ ܘܢܳܝܚܺܝ̣ܢ ̣ ܡܶܢ ܥܰܡܠ̈ܰܝܗܽܘ̇ܢ܀

ܡܶܢ ܡܹܺܐܡܪܳܐ ܕ̥ܡܳܪܝ ܓ̊ܶܘܰܪܓ̊ܺܝ̣ ܐܶܦܹ̊ܺܣܩܽܘ̇ܦ̊ܳܐ ܕ̥ܥܰܡܡ̈ܶܐ

Kehidupan Para Biarawan

Wahai yang penuh pengertian, biarkan akal pikiranmu melayang ke padang gurun dan gunung, dan lihatlah tempat tinggal serta biara-biara para pertapa. Anak-anak yang rendah hati, pemuda yang penuh kekuatan, dan orang tua yang lelah, yang menghajar tubuh mereka dengan puasa, begadang, dan sujud.

Sebuah masyarakat campuran dari orang tua, pemuda, dan anak-anak yang tinggal di rumah Tuhan dengan tekun. Meskipun ada perbedaan dalam penampilan fisik dan usia mereka, namun pikiran dan keinginan mereka semua satu dan sama.

Mereka bukanlah saudara seibu atau seayah, tetapi setiap satu dari mereka selalu memanggil temannya "saudara". Mereka meninggalkan sebutan dari keturunan duniawi mereka dan menerima nama dari keturunan rohaniah mereka.

Saling penghargaan, harmoni, dan kehormatan saling mereka berikan satu sama lain dengan tulus hati. Mereka semua adalah saudara, semua adalah pelayan dan tuan, dan semuanya memberikan pelayanan baik kepada sesama mereka.

Datanglah dan lihatlah tata cara makan dan minum mereka, serta sederhananya pakaian dan makanan mereka; bahwa tidak selalu setiap kali seseorang kelaparan, semua dari mereka makan, dan tidak selalu setiap kali seseorang haus, minum, tanpa memperhatikan waktu.

Ada di antara mereka yang karena sifat khusus pikiran mereka, hidup hanya dengan garam dan air sebagai nutrisi mereka. Ada juga yang menolak roti dari mulut mereka dan hidup hanya dengan kacang-kacangan dan jus buah.

Semua keinginan akan benda-benda duniawi telah dibuang jauh dari gaya hidup rohaniah mereka: tidak membeli barang, atau jual beli, bahkan tidak pakaian mewah dan elegan yang mereka kenakan.

Pakaian mereka tebal, keras, dan kasar, baik itu dari wol atau rambut yang dipintal dan dianyam. Tempat mereka istirahat bukanlah tempat tidur yang memberikan kenyamanan penuh, karena mereka istirahat tidur di tanah dari latihan-latihan asketis mereka.

Dari puisi Mor Georgius, Uskup Arab.